فوائد من اليوم الأول من ملتقى: “مواجهة خطاب التطرّف وخطاب الحرب على الإرهاب”

تاريخ النشر : 31/01/2017

عدد المشاهدات : 1042

فوائد من اليوم الأول من الملتقى الإفريقي في موضوع:

“مواجهة خطاب التطرّف وخطاب الحرب على الإرهاب” 

المنعقد بنواكشوط من: 31 إلى: 5 فبراير 2017

بقلم: حماد القباج

اليوم ناقشنا ثلاثة مواضيع هامة:

الأول: التكفير؛ حقيقته مظاهره أسبابه وعلاجه

الثاني: فقه القتال في الإسلام

الثالث: الجذور الفكرية والتربوية عند جماعات العنف

العلماء والباحثون قدموا بشأن هذه المواضيع: معلومات ومقترحات قيمة ونفيسة من شأنها أن تعالج ظاهرتي التطرّف والعنف في العمق ..

ويسعدني أن أشارككم بعض الفوائد التي نثرت في العروض والنقاشات؛ أذكر رؤوس أقلامها فقط دون أن ألتزم بترتيبها كما طرحت:

1 معالجة المفاهيم المنحرفة هام في تفكيك جذور التطرّف العنيف ومن أبرز ذلك:

معالجة تحريف مفاهيم: الجهاد، النهي عن المنكر، الخروج على الحكام، الولاء والبراء، التكفير ..

2 المفهوم الشرعي للتكفير هو: “الحكم على مسلم ثبت إسلامه بالخروج من الدين دون تحقق الشروط وانتفاء الموانع، وصدور الحكم من غير مؤهل”.

ومخالفة هذا المفهوم من أسباب خلق وترسيخ التطرّف؛ وعامة جماعات العنف ليست لها قيادات مؤهلة شرعيا ..

3 من نماذج الانحراف والغُلو في التكفير:

. التكفير ببعض الفروع العقدية وببعض النوازل المعاصرة؛ كالديمقراطية

. تكفير داعش لجميع فصائل المعارضة السورية

بذريعة أن أي دولة أو جماعة أو فرد لا تبايع البغدادي فهي كافرة لأنها موالية لأعداء الأمة!!

. إعلان داعش للخلافة العامة على جميع الأقطار الإسلامية

كما في شريط: “يا قومنا أجيبوا داعي الله” للبغدادي

4 الجماعات المعنية بوصف العنف المذموم ليس هي الجماعات التي تقاتل عن أرضها وعرضها؛ مثل حركات المقاومة الشرعية في فلسطين وسوريا واليمن …

5 لا بد من استدراك النقص الموجود في الفقه السياسي في التراث الفقهي؛ وهو ما من شأنه أن يحد من انتشار فكر الغلو والتطرف والعنف ..

6 الجهاد أربعة عشر مرتبة، وهو نوعان: جهاد التبليغ والدعوة وجهاد القتال

والأول أهم وأنفع كما قال ابن القيم؛ واليوم هو متاح من خلال الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي؛ فهو بديل واقعي وفعال عما ترتمي فيه الجماعات المتطرفة والعنيفة

ويمكن أن نضيف إليه اليوم ما يمكن أن نسميه: الجهاد المدني

7 المرور من الوسطية إلى التطرّف والعكس؛ مرتبط بدرجة الإقصاء أو الإدماج السياسي

فالأنظمة الاستبدادية التي تقصي الإسلاميين من العمل السياسي تدفع بهم نحو خيار العنف

8 من جميل المقارنات: اتحاد موقف الإمام الأشعري والإمام ابن تيمية رحمهما الله من التكفير؛ وكونهما قاوماه بقوة ..

وأن تقريرات ابن تيمية في الموضوع أقوى من تقريرات الغزالي ..

خلافا لما يتهم به ابن تيمية من كونه كان يرسخ ثقافة التكفير والتطرف ..

ومن أسباب هذا الاتهام هو كونه كان يقاوم الظلم والعدوان ..

9 أسباب تفشي العنف والغُلو:

. الجهل

. الخلل التربوي

. تقصير العلماء في التواصل مع الشباب

. الخلل في المناهج التعليمية

(ومنه: تعديل مناهج التربية الإسلامية بخلفية علمانية …)

. استبداد بعض الأنظمة وعمالتها ومصادرتها لحقوق مواطنيها

. استهداف المسلمين في: مقدساتهم وكرامتهم …

. الغلو المضاد: مثل طعن العلمانيين والليبراليين في المقدسات والثوابت

10 شبهة وجوابها:

تقولون القتال غير مراد لذاته وليس غاية؛ بل هو ضرورة واستثناء ..

كيف نفهم هذا في ضوء ما عرفه التاريخ من الفتوحات الإسلامية؟

الجواب:

. منطق دول العالم آنذاك: من لم يتوسع بدولته تم التوسع في دولته

فهو ضرورة وجودية

. تميزت الدولة الإسلامية عن باقي دول العالم؛ كالروم والفرس والمغول …

ومن شواهده:

ما كان يوصي به النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء؛ الفاتحين من عدم إذاية: الأطفال والنساء والرهبان والشيوخ .. وكل من لا يقاتل

ومن شواهده:

فتح القدس بين رحمة عمر رضي الله عنه وصلاح الدين الأيوبي رحمه الله وبين فتح الصليبيين الدموي ..

. اليوم الإعلام يفتح الطريق لتبليغ دعوة الإسلام وتحقيق ما نص عليه العلماء؛ كابن القيم: من كون جهاد البيان أفضل منجهاد السنان (أي: القتال)

…….

هذه رؤوس أقلام لبعض الفوائد القيمة التي تم تعميق النقاش حولها اليوم ..

‏‫

 

وسوم :الحرب على الإرهاب الحرب على التطرف عين على السياسة